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我想,前一篇我大概没说清楚- []   2010-04-13
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1、不被它物控制
我的意思是,只有自己能真正肯定自己,只有自己才是自己人生的主人,决定河流究竟怎么走。如果你想要休息,那就休息;如果你想要勇猛精进,那就放手去干。不要被本属于你的东西(它物)所控制,这包括外部的和内部的。外部的比如物质欲望,比如挣更多的钱,被更多人欢迎;内部的比如“进步”,“求知”,等等。

外部的很好理解。内部的,拿“进步”举例的话,则可以这样表达:不为“进步”而进步。做自己的主人,不做“进步”的奴隶。生命潮汐的常态是有起有落,张弛有度,因此,可以允许自己懒惰,不用老那么紧张。说到底,“进步”是一种手段,是为使自己成为更好的人,更成熟更快乐、更接近真实的自我。

2、“进步”(它物)——是为了人生
所谓的人生,我觉得是指一个不断转移目标,其结果越来越接近真实自我的过程。成熟使我们的人生更豁达,更有方法;进步则使成熟的进程加快。因此,“人生”为本,“进步”为末。如果将“进步”置于“人生”之前,属于本末倒置。我们所做的一切,是为了“人生”。

3、“我”决定人生
“我”,分为好多个层次:肉体的自我、社会的自我、心理的自我,理想的自我。不同时期,不同的自我有不同的重要性。所以,究竟当下听从哪个自我更多一些,决定现阶段的人生目标,并不是1+1=2那么黑白分明的。也正因为如此,旁人更不可能替你做主了。

4、快乐使“我”满足,也使人生满足
对于人而言,“快乐”是“某一种”人生目标。人生当然是要快乐的。

当下的快乐令人贪图的,但更长远的,还是人生的整体快乐。

5、如何快乐?

我想,人生的快乐,莫过于找到活着的价值了吧!所有的快乐都源于本心,则所有的价值实际上都是为自己创造的(主观上是为自己。客观上,为他人或者这个世界创造了东西;这种客观受益,相对出发点而言,是从属得到的)。如果自己不快乐,创造的现实的交换价值再高也无济于事。

继续抽丝剥茧的话,“活着的价值”又是什么呢?

仁者见仁,智者见智,甚至淫者见淫。但要找到“活着的价值”,其方法,是“真实的面对自己”,听从内心的感觉和召唤,并且理性地进行思考分析。

6、绕了一圈又说回来
如果生活不快乐,不满足,则必然有什么地方出了问题。找到它,解决它。但,不是为了解决而解决,如果解决它使你不快,分析一下——我们并不一定要当下就解决的,可以放一段时间,以后再解决;如果真的有什么原因,使解决它妨碍到了你的人生快乐,甚至可以不解决——只要你不觉得有不妥,只要它不解决,真的能使你的人生快乐。正是基于这个意义,是允许自己懒惰的。

当然,一般情况下,尤其是“内部”的它物,是不会有那么强的矛盾的,总能解决,并不与人生相悖。因为,变化是必然的,有变化,事情才会变得更好。“自我”也是如此,不断地根据内外的变化调整自己,活到老学到老,总是没错儿的。也正是基于这个意义,一时的休息是为了积蓄力量,更好的改变自我;真正的懒惰,怎么也不是好事儿。

最重要的是,一定要真诚的面对自己,绝不同情自己,勇敢地剖析自己,借助你爱和爱你的人的力量。

如此,人生的河流才能持续流动,经久不息。



  发表于  2010-04-13 22:12:43  引用Trackback(0) | 编辑 

Comments

你的思考者,我是朗读者。
羊头 ()   发表于   2010-05-12 12:46:00  [回复]
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