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惰性2- []   2009-02-11
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如前所述,惰性的合理化过程是这样的:

第一个阶段:理性认识到需要做这件事——是“需要”,而非“必要”(惰性从此时便已有了趁虚而入的空间)。心理上权衡:投入的成本与回报的利益相比,利益略大于成本。

第二个阶段:潜意识里继承且放大了非“必要性”,只是自身并没有察觉。此时的利益与成本相等,所以此时的认识是做也可,不做也可。

第三个阶段:非“必要性”继续放大,从而变成了意识层面的阻碍。此时成本略大于利益,所以已经开始更倾向于不做。

第四个阶段:成本高于利益,倾向于直接放弃。但即使到这个阶段,“需要做这件事”、“这件事是有益的”的理性认识依然存在,只是不去执行而已,因而会有负罪感。

这里面有几个要素从头到尾一直存在:理性的认识(必要性);惰性(非必要性);成本与利益的权衡(心理抗争过程)。

此外,随着时间的推移,外部事件也在发生变化,但相对内心矛盾的交锋,那只是个微小的要素。这也是为什么我们说“那只是借口”的原因。

理性的认识是正确的,我们从头到尾都知道它正确;而那所谓的“非必要性”(代表着一种评判机制)也没犯错儿,它使我们免于白费功夫在不值得的事情上。问题的根本在于权衡的过程。我其实很清楚,一般情况下,假如外部环境不发生变化,本身有益的事在较短的时间后,依然是有益的。那我为什么在脑子里却会认为它变得无益了呢?理一理顺序的话,会发现我找了无数的借口来从旁诋毁它。比如前面举的例子,我就拿环境不方便、有其他更重要的事要忙、身体的舒适程度等等……拿这些东西来推迟我补画游记的时机,并且冲淡它的重要性。而惰性正是在这一过程中发挥作用,影响评判机制,将有益的事演变成无益的事。

所以,实际上这些事真的比补画游记更重要,更急迫吗?其实不然。稍微克服一下环境条件,推迟一下传照片,牺牲一时的舒适度,这件真正重要的事就得以完成了,而且会带来莫大的成功感。

因此在这一阶段,真正该做的就是把理性贯彻到底,让权衡机制一视同仁地发挥作用(?)。

但到这一步还没完。顾左右而言它的方式只作用到这一过程的中期,到后期阶段,一种“破罐子破摔”的心态占据了主要位置——“反正已经没坚持下去了,干脆就真的放弃吧?”这种心态建立在自我谴责、自我放纵的基础上,就好象已经杀过人了,不如一条道走到黑,满门都灭口。也有它的道理,但绝对是不对的,因为正确的事仍然正确,本质并没有改变。

貌似这一阶段的错儿连分析都不值得分析,因为它太初级,完全是小性子。

不如做个实验,找件绝对正确的事坚持下来,观察惰性会到哪个阶段使它中止。

下一个课题是:主流与非主流。



  发表于  2009-02-11 23:34:04  引用Trackback(0) | 编辑 

Comments

我发现最近似乎很擅长安慰自己,怕听的词应该是:NO EXCUSE....期待你试验结果
vivi ()   发表于   2009-02-12 13:19:44  [回复]

这里有一个隐含的推理:
如果短期内事情的价值没有明显降低。
那么成本和利益的变化意味着随着时间推移成本会有明显的上升。
高二 ()   发表于   2009-02-12 09:24:10  [回复]
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